Nuovo Masada

Viviana Vivarelli

“La vita ha il potere di manifestarsi alla vita”
Meyers

Quando e’ il tempo del fare, fai. Ma quando non e’ piu’ il tempo del fare, ricorda.

Ho sempre pensato che i 29 anni di sciamanesimo naturale che mi sono capitati per motivi ignoti non fossero finalizzati tanto all’aiuto dell’altro (che pure ci fu), quanto al “dare testimonianza”.
A questo dovere posso adempiere anche con la memoria, anche se troppe cose col tempo sono state dimenticate e si sono diluiti in una specie di rassegnazione anche gli interrogativi capitali che al tempo turbarono le mie notti.
Non mi sono ritenuta una medium, ma so che Jung lo fu e accetto’ tranquillamente quando gli accadeva. Io no.

Jung considero’ sempre gli eventi straordinari e le esperienze paranormali come spie di qualcosa che cercava di rivelarsi ma che non era possibile definire o capire, per cui si poteva solo prenderli come indicatori che la realta’ e’ molto piu’ ampia di quel che ci appare.
Jung pensava che fosse pericoloso impedire a cio’ che si voleva manifestare di farlo.
Io al contrario ho fatto sempre di tutto per tornare ad una percezione ordinaria della realta’ per cui posso scrivere della chiaroveggenza solo ora che so per certo che questa capacita’ mi e’ totalmente scomparsa.

Noi conosciamo il mondo ordinario della percezione, ma in noi esistono canali che possono orientarci verso il mondo non ordinario, il nostro corpo si espande orizzontalmente ma la nostra anima ha una dimensione verticale che puo’ essere raggiunta attraverso i fenomeni paranormali. Per Jung anima e natura fanno parte di uno stesso quadro, l’uomo e’ al centro di tutto cio’ che esiste, il visibile come l’invisibile.
La nostra cultura tende a portare tutto al visibile ma non so se questo sia stato proprio un progresso. Certo la ragione e i sensi sono importanti ma sento che e’ riduttivo portare l’uomo solo a questi mdi del conoscere e imporli come reggitori di un dominio che non puo’ ampliarsi oltre. Mai porre limiti alla conoscenza umana o periremo sotto i limiti stessi!
E poi non mi sembra che tutto questo materialismo abbia realizzato un regno del bene su questa Terra o abbia vanificato i fantasmi e gli idoli dei vecchi culti, mi pare piuttosto che ad essi ne abbia sostituito solo altri.
Jung pensa a una realta’ globale che contiene cose che vediamo e cose che non vediamo; il tutto e’ un insieme, in parte manifesto e in parte nascosto. Vi e’ una prospettiva in cui la psiche tende alla percezione di cio’ che e’ materiale e una prospettiva in cui tende alla percezione di cio’ che non materiale: “Se la psiche e’ capace di percezioni telepatiche, chiaroveggenti e precognitive (e i fatti dimostrano che cio’ accade) si trova almeno in parte a vivere in un ‘continuum’, che sta fuori del tempo e dello spazio”.

Dopo la diagnosi di morte a 35 anni, la mia testa si ri-oriento’. Qualunque fossero stati i miei paradigmi ereditati o culturali, essi subirono un brusco cambiamento nel senso che la mia mente percepiva segnali sensoriali e mentali nuovi che stavano oltre alla soglia della percezione ordinaria. Questa dilatazione psico-sensoriale duro’ 29 anni, si apri’ di colpo e si chiuse di colpo. A questo nuovo mondo mentale e percettivo appartenne anche la chiaroveggenza.

Si definisce chiaroveggenza la capacita’ di vedere, senza alcuna causa giustificativa ordinaria, fatti avvenuti nel passato o che avverranno nel futuro. Una grande paura mi aveva ri-orientato nel senso verticale, come avrebbe detto Jung.

Per i primi 7 anni vissi l’orrore di essere diventata di colpo aliena a me stessa, pensai di essere affetta da sindromi schizoidi e attraversai una cupa depressione con tendenza suicide. Tanto mi ci volle per accettare la nuova circostanza. Poi ci fu come un cedimento graduale, un arrendersi fatalistico, una accettazione che non fu mai completa, per cui non smisi mai di tentare di tornare esattamente come ero prima e alla fine ci riuscii, producendo, dopo 29 anni, la cessazione istantanea e completa di tutti “i sintomi”: il successo della mente ordinaria sulla mente straordinaria e finalmente ebbi pace. Ero guarita.
Immagino che se fossi vissuta in un altro contesto culturale, la mia vicenda sarebbe stata diversa e avrei trovato maestri di sciamanesimo, adempiendo al mio compito in modo diverso, ma non fu cosi’.
In tutto quel tempo mi informai come potei, sui libri o coi contatti, per capire se il nuovo mondo in cui ero precipitata facesse parte anche di altri universi umani.
Via via che le analogie con altre esperienze di vita crescevano, mi rassegnavo ad accettare la nuova me stessa, sapendo che, come la mia ragione non poteva prendere come accettabili le mie esperienze, era giustificato che la maggior parte degli altri facesse altrettanto con quello che raccontavo, cosa che faceva di me una isolata e una esiliata.
Nulla odia di piu’ l’essere umano che sentirsi diverso in un aggregato, perche’ cio’ equivale al rischio di una delle piu’ antiche pene tribali: l’espulsione dalla tribu’-madre, colpendo il suo atavico bisogno di appartenenza. Quello che temevo era di diventare una reietta.
Anche per questo sono stata sempre vicina ai diversi, per sesso, religione, fede, genialita’, poverta’, originalita’ o qualsivoglia differenza esista sulla Terra.
Noi non sappiamo quando l’appartenenza sia una necessita’ radicale che ci condiziona, per cui cassiamo fin dalle fasce la nostra parte super-normale, cosi’ da modificare istantaneamente persino il nostro apparato percettivo, pur di omologarci al gruppo in cui viviamo.
Per mia disgrazia il mio gruppo di appartenenza e’ quello di un paese occidentale fortemente materialista, dove la religione allontana l’uomo dall’anima e dove chiesa e scienza fanno a gara per annientare la parte sottile dell’uomo, quella aperta ad altre dimensioni, e in questa condanna cieca e totalitaria si manifesta un istinto cosi’ assoluto di dominanza da lasciare sbalorditi e da impedire non solo qualsiasi ricerca sul campo ma addirittura qualsiasi possibilismo cognitivo.
Cio’ che il potere scientifico o chiesastico non riesce a capire per un proprio limite, è condannato a essere eresia e bestemmia. Il potere esecra cio’ che non e’ e non sa e lo vieta tassativamente, distorcendo la psiche umana, come se il riconoscimento della sua impotenza producesse l’estinzione del potere stesso.
Per cui capii fin dall’inizio che c’erano due categorie di persone da cui dovevo guardarmi attentamente: i preti e i medici, oltre ovviamente ai materialisti e agli scettici, il che mi isolava d agran parte della gente.
In questa fetta di umanità posso inseire quasi tutti i maschi italiani, chiuse in ferree armature di presupponenza, razioni, convenzionali, conformati e poco inclini ai viaggi di coscienza o alle aperture nell’infinito, soprattutto se dotati di scarsa cultura, ignari di altre religioni, mai confrontati con altre civilta’, poveri di nozioni e di immaginazione. Per quanto il nostro tempo sia povero d’anima, resta fortemente condizionato e omologato, e troppi poggiano la loro sicurezza su un sapere-potere rigido e temono di perderla se si aprono a cio’ che può essere oltre loro stessi.
C’era invece una categoria di persone piu’ amicali e aperte: la maggior parte delle donne, sia che avessero avuto esperienze paranormali o meno, per una forma mentis piu’ accogliente, curiosa e possibilista, e infine, ma questo era facile, tutti coloro che, sia pure in misura ridotta, erano stati graziati da esperienze paranormali. Come scoprii facilmente, questo numero era molto piu’ grande di quello che immaginavo.
La chiaroveggenza in particolare era la manifestazione piu’ esperita, o con sogni o con premonizioni dirette, o presentimenti o intuizioni, e quasi ognuno aveva almeno un episodio dove aveva visto il futuro e spesso si era salvato sfuggendo a un pericolo o era stato attratto misteriosamente e fatalmente da una occasione fortunata, un luogo, una persona…

Questa possibilita’ di prevedere il futuro non e’ rara, esiste in ognuno, ed e’ inutile fingere che cio’ non sia. Sarebbe un discorso sterile che manifesta, come ho detto, solo una rigida pretesa di dominanza che si fa forte dei dogmi autoreferenziali di chiesa e religione o scienza, basati solo su carenze di esperienza e di comprensione e sul desiderio di conformare chiunque ai propri limiti. Nulla e’ peggiore per la verita’ del potere che difende se stesso e che nega cio’ che non puo’ capire o controllare. Del resto chi poggia la verita’ su dogmi (e anche i paradigmi scientifici infine sono dogmi) pretende gia’ a priori di imprigionare le possibilita’ della vita in un recinto che lui stesso ha confezionato per proprio uso e consumo. Dal momento che anche la conoscenza è una forma di potere, accade che chi gestisce il potere voglia gestire anche la conoscenza.

La prima cosa chre accade dopo quello che devo definire miracolo, in quanto il mio corpo malato si modificò di colpo e guarii invece di morire, fu che sentivo come mie sensazioni forti di persone che non conoscevo e mi passavano casualmente accanto. Erano soprattutto malati di mente. Ricordo al mare, in spiaggia, il tremito profondo pieno di pianto e disperazione accanto a uno sconosciuto a cui dissi piangendo: “Basta andare da tanti medici! Girare tanto! Non possono fare nulla per te! Ma poveretto, quanto soffri!”
La malattia fu la prima cosa che mi arrivo’. Di fronte a queste “irruzioni” psochiche ero totalmente indifesa. Del resto quello della mancanza di difese fu il primo problema che mi trovai ad affrontare.
Episodi simili però si erano manifestati anche nell’infanzia con visioni emozionali e simboliche che irrompevano di colpo nella mia coscienza, ma erano state rare.

Da ragazzina mi passo’ accanto una donna che abitava nella mia strada. Mi vidi di colpo roteare dentro un enorme imbuto che mi risucchiava, in questo imbuto finivano vorticando piccoli oggetti di uso comune, ma per quanti ne entrassero e scomparissero nel buco, questo restava inesorabilmente vuoto. Di questa persona seppi che era stata fermata come cleptomane.

Avevo forse 14 anni e al piano terra del mio palazzo abitava un ragazzetto. Quando gli passavo accanto avevo le vertigini e un profondo senso di malessere. Vedevo mentalmente un paesaggio oscuro, con una palude nerastra e un mulino a vento che vorticava parole senza senso e l posto delle pale aveva delle mani che giravano. L’immagine mi atterriva. Divenuta adulta, tornai per caso nella stessa zona e incontrai il ragazzo ora adulto. Sembrava uno spaventapasseri, alto, magro, allampanato, con un brutto impermeabile troppo grande e sporco. Parlava tra se’ e se’ a voce alta senza senso e girava le mani a vuoto nell’aria. Mi dissero che aveva tentato di strangolare la madre ma non gli avevano fatto nulla, riconoscendolo affetto da gravi problemi mentali.

Quando entrai nel periodo “modificato” abitavo a Pavia, e, per vincere il profondo senso di estraneamento che provavo in quella città chiusa e ostile, e per combattere la depressione da isolamento, mi ero iscritta a Filosofia per la seconda laurea. Studiare e’ sempre stata la mia via primaria per combattere le difficolta’ della vita. Avevo passato studiando i 29 di prigionia presso un padre padrone e studiando avevo superato tutti i momenti duri che una invalida prova bel suo isolamento dalla vita.
Cosi’ frequentavo, io piu’ grande, studenti piu’ giovani e di alcuni ero amica.
Ricordo due “visioni”. La visione e’ diversa dalla mentalizzazione perche’ e’ esterna, persistente e ti colpisce come un colpo secco perche’ sembra vera e fisica.

Una riguardo’ la mia amica Francesca. La vidi di colpo vestita di bianco e aveva un uomo molto vecchio e scuro, magrissimo, raggrinzito, affamato, nudo e con un perizoma che si teneva con un braccio alle sue spalle e lei lo sorreggeva e sembrava consumato e morente. Dissi a Francesca: “Francesca, tu non diventerai insegnante di filosofia, come pensi. Farai una cosa totalmente diversa”. Ma non sapevo bene cosa, infermiera forse. Accadde che Francesca ando’ in Madagascar con un missionario ed altri ragazzi a costruire una scuola. Quando torno’ era trasfigurata. La sorellina la disegno’ col corpo in Italia e la testa come un palloncino in Madagascar. Parlava sempre di quella esperienza e di quanto le aveva dato. Poi la vita ci allontano’. Molti anni dopo guardavo Geo&Geo e vedo Francesca vestita come nella mia visione, pantaloni bianchi e casacca bianca, ed è lì spiega pianamente a Licia Colo’ la sua storia: e’ diventata membro di una associazione che lavora per salvare i popoli del terzo mondo in via di estinzione.

Di un’altra ragazza ricordo che si faceva notare per una grossa motocicletta nera e una mise in cuoio nero da motociclista in cui faceva colpo con le sue lunghe gambe. Ma io lo vidi di colpo in un modo paradossale: era vestita da suora, non solo, da suora di clausura, in un ordine antico, per cui portava un abito bianco, pesante, con un cappello alto e con le punte. Ma di questa visione non ebbi mai alcun riscontro.

Queste visioni erano nitidissime e reali come appartenessero a un’altra realtò che irrompeva di colpo in questa.

Un altro amico lo vidi improvvisamente vestito con una tonaca nera, di vecchio tipo con tanti bottoncini, e gli dissi che forse in un’altra vita era stato un prete e lui si mise a ridere perché da piccolo giocava a fare il prete e celebrava messa, poi mi fece vedere una sua foto in abito da carnevale ed era vestito da cardinale.

Nella veggenza c’e’ una sola cosa che conta: il riscontro. Null’altro da’ la cifra di quel che hai visto. Ma se il riscontro fosse totale su cià che vedi del futuro, allora tutto sarebbe scritto e non avrebbe senso parlare di libero arbitrio. La veggenza mette a rischio molte delle nostre certezze, non solo il tempo ma anche la liberta’.
E poi io ero perseguitata da un dettato automatico che diceva: “Attenta! Anche nell’al di la’ ci sono ingannatori!”. Anche di questo potevo fare esperienza. Ma fin che la cosa duro’, fui sostenuta da una specie di certezza su quello che vedevo. Era l’intuizione di toccare un assoluto, non c’era ombra di errore. Potevo sbagliarmi su quello che pensavo, ma se una di queste immagini si presentava fuori di me o e si evidenziava sotto la fronte in mezzo ai miei occhi come un video televisivo, dovevo parlarne con sicurezza. Poteva presentarsi come una serie di immagini o come un film molto chiaro o anche come una serie di simboli da codificare ma possedeva un carattere totale di indubitabilita’.
Come dato di fatto posso dire che la cosa su cui fui sempre piu’ incerta furono i figli. In genere il numero di figli nati era inferiore a quello che vedevo, non sempre gli aborti venivano riconosciuti, non sempre i parti erano difficili se li vedevo difficili. C’era un minus costante in questa previsione.

Ma qui ho un caso molto carino. Venne da me da una giovane signora e le dissi immediatamente che avrebbe avuto due gemelle. Una sarebbe stata piu’ piccola ma erano entrambe sane e belle. Lei ci rimase malissimo. Aveva avuto seri problemi ginecologici e alla fine le avevano chiuso le tube. Era dunque matematicamente sicura che questa nascita non poteva realizzarsi né gemellare né in altro modo. Non poteva generare gia’ da prima, e ora ogni possibilita’ era esclusa dall’intervento. Ma la mia visione era chiara e non potevo cancellarla. Cosi’ ognuna resto’ ferma nella sua certezza e lei se ne ando’ per niente contenta e sentendosi ingannata.
Poco tempo dopo, una sua amica mi fece sapere che, per un caso inspiegabile, era rimasta incinta, forse la chiusura delle tube non era stata fatta bene, e quella impossibilita’ precedente a generare era di colpo sparita. Certo e’ che, smentendo qualunque ipotesi medica, ora aspettava due gemelli. E furono due femmine, esattamente come avevo previsto. Una piu’ piccola come e’ normale che accada, ma entrambe sane e belle. Peccato sapere della sua gioia da una sua amica, e non da lei direttamente!

Ho sempre dato a tutti una registrazione dell’incontro per cui le mie parole venivano registrate affinché fosse posssibile riscontrare osa fosse stato previsto con esattezza e magari mi sarebbe anche piaciuto sapere poi come andava e fare delle statistiche, ma raramente le persone mi telefonavo per dirmi come era andata. sapevo solo per caso da terzi di predizioni verificate e potevo solo constatare che il flusso di persone che venivano da me da ogni pate d’Italia per un passa parola aumentava. Credo di aver visto un migliaio di persone. E alla fine fui anche chiamata come sensitiva dalla Rai ma mi rifiutai a essere esibita come un animale da circo e del resto non avrei saputo fare degli effetti speciali a comando e ritengo che ogni volta che la televisione si è occupata del paranormale lo ha fatto con danno a temi e persone, squalificando tutto con volgare materialismo.

Di questi contatti cominciai ad averne tanti. La persona non parlava, si sedeva di fronte a me. Io mi aiutavo inizialmente con qualche mantica tradizionale, la mano, la scrittura, il disegno… poi le visioni al centro della fronte cominciavano a fluire. Non potevo comandarle o frenarle, potevo solo estraniarmi da me stessa, spersonalizzarmi, mettermi come a lato della mia mente. Per i primi tempi la visione era accompagnata da un aumento di temperatura per cui mi pareva di avere la febbre e di bollire e diffondevo anche nella stanza un calore fisico come fossi una stufa, poi questo fenomeno termico si affievolì e scomparve. Mi pareva di identificarmi col soggetto che avevo davanti e che non dovevo guardare, mi sembrava di essere lui e se aveva una sofferenza fisica la snetivo nella parte corrispondente. Questo lavoro all’inizio era molto faticoso e mi sfiniva. La persona non sarebbe andata via mai, da dopo due o tre ore ero costretta a congedarla e mi dovevo tende sul letto al letto al bui per riprendere me stessa, come da uno sfinimento. Poi questi effetti pesanti scomparvero.
Qualche volta la persona aveva un problema e aveva spasimo di parlarne, ma preferivo che stesse zitta e lasciavo fare al mio occhio interiore, senza guardarla, guardando dentro di me e raccontando quello che vedevo nella mia testa come su un video.
In fondo anche Jung aveva fatto la stessa cosa. Una volta, da giovane, era seduto a un pranzo di nozze, e aveva di fronte una persona sconosciuta e aveva cominciato a narrare una specie di storia su un personaggio che gli nasceva nella mente, col suo carattere, la sua vita e i suoi trascorsi, e si era accorto, dall’imbarazzo delle persone vicine, che stava raccontando per sommi capi proprio la vita della persona seduta davanti.
Questo io facevo. Un lavoro di immedesimazione.
Ea come se costruissi, sentendomi il protagonista, come in una narrazione, un carattere, una storia. Solo che, pur essendo nell’altro, lo vedevo da una prospettiva leggermente diversa, amplificata, per cui apparivano fatti dimenticati, traumi rimossi, eventi non ancora conosciuti, significati che potevano essere non colti.
Non ho mai pensato cosa provasse chi mi stava di fronte in quella ricostruzione. So vagamente che molti arrivavano tesi ed emozionati, pallidi e nervosi, come di fronte a un ignoto pauroso. Forse chi li aveva raccomandati a me aveva esagerato, la gente spesso si lascia trascinare dal mistero e sbanda un po’.
Ma alla fine si rilassavano, io non sono una persona paurosa, poso sembrare al pià una zia e adesso una nonna, la mia ricostruzione in qualche modo li confortava, vedevano la loro vita in un altro modo, capivo che avevo fatto un buon lavoro perché cambiavano sensibilmente, la pelle piu’ rosea, gli occhi piu’ brillanti, il viso disteso, il modo stesso di camminare piu’ sicuro e un senso di fiducia maggiore verso se stessi e la vita. Per aunto la morte e e le disgrazie fossero le prime cose che vedevo, sono sempre stata ben attenta a non spaventare nessuno con predizioni funeste e quando vedevo una persona molto tesa, glielo dicevo subito: “Guarda che le cose brutte non te le dico!”, in fondo io dovevo morire, anzi da piccola ero convinta che a 37 anni sarei morta e la stessa cosa è scritta sulla mia mano sinistra, ma poi le cose erano cambiate ed ero stata miracolata, e questo era scritto sulla mia mano destra che mostrava il segno chiromantico del miracolo, perché dunque avrei dovuto spaventare qualcuno con predizioni mortali che forse non si sarebero realizzate?

Per quanto tutti volessero inizialmente risposte precise a interrogativi inquietanti, il mio compito non era nemmeno quello di fare previsioni precise al dettaglio, quanto di permettere un riesame della vita, una riflessione interiore, la scoperta del proprio compito esistenziale e una stima maggiore per se stessi. Perche’ in fondo ci amiamo tutti come la cosa maggiore che amiamo, ma come ci amiamo male! Non siamo, come diceva Laura bionda, le madri amorose di noi stessi.

In ogni caso, per amore di serieta’ e sapendo quando la gente ami illudersi oltre il reale, registravo sempre quello che dicevo (2-3 ore di soliloquio, a volte anche due pomeriggi consecutivi se c’era anche dell’apprendimento da portare avanti) su cassette, cosi’ che fossero possibili i riscontri e dicevo che non importava che tornassero, ma se proprio volevano farlo, non si facessero vedere almeno per un anno per dar modo alla vita di prendere le sue strade. So, in effetti, quando sia grande il desiderio dell’uomo di sentir parlare di se’, di trovare la madre perduta, la grande ascoltatrice amorosa, di avere qualcuno che dedica solo a lui un tempo prezioso, siamo tutti creature inascoltate e il confidente come il confessore ci possono apparire doni del cielo, ma ho sempre pensato che non si devono creare dipendenze e che l’uomo non certo di dipendenze ha bisogno ma di autonomia. E’ l’emancipazione che va aiutata non la dipendenza. E anche per questo ‘non avrei potuto svolgere il lento e impegnativo lavoro di un assistente psicologico o spirituale. Se poi rivedevo qualcuno, almeno dopo un anno, e mi diceva: questo e’ successo, questo no, il colloquio era breve e sbrigativo e, per quanto non ricordassi nulla di lui, riprendevo in un certo modo, da dove ero rimasta.

Devo dire che in questi incontri sono stata fortunata. Per quanto aprissi la mia casa a tutti, non ho incontrato ladri, assassini, malfattori.
Ma alcuni incontri, pochi per fortuna, mi lasciavano a pezzi, come se mi producessero dei fenomeni di invasione.
In due casi almeno subii delle vere infezioni psichiche.

Il primo fu terribile e si tratto’ di un necrofilo, un giovane uomo che desiderava possedere donne morte e riempiva sfilze di piccoli diari rosa a quadrettini su questa ossessione raccontata nei particolari con una piccola grafia rotonda da bambino vergata con inchiostro verde. Voleva che leggessi questi diari ed era lui stesso apparentemente innocuo, roseo e tenero, con la faccia rotonda e glabra, molto gentile. Ma mi rifiutai. Lo stesso cercò anche di entrare nel mio gruppo di psicologia del martedì ma riuscii ad allontanarlo, per quanto gli altri lo avessero accolto con simpaia per la sua apparenza innocua e accattivante

Il secondo caso fu l’unico caso di possessione che abbia mai incontrato (o almeno così credo): una donna dominata dalla vita di un’altra donna, vissuta secoli prima, che entrava nei suoi incubi e condizionava i suoi errori, come se in questa vita dovesse ripetere tutto quello che aveva fatto nella vita passata. Questa energia era cosi’ disturbata che mi fece ammalare per 3 settimane.

Io sono una psicologia in quanto sono una studiosa e insegnante di psicologia, ma ho sempre rifiutato di essere una analista, lavoro per cui sono negata e non ho il curriculum corrispondente, anche se quegli anni passati a parlare con tante persone di loro stesse si pongono, se vogliamo, in un aiuto che può essere parallelo a quello di un analista (in Jung la figura di veggente si mescolò sempre alla figura di analista).
Pur non essendo una analista, riesco a capire il fenomeno di infezione psichica di cui parla chi deve curare a lungo pesanti patologie psichiche.

Di questo parlai a uno dei miei ultimi docenti a Filosofia, contravvenendo alla regola per cui un allievo non interrompe una lezione universitaria con le sue fantasie. Ma io lo feci.
Dissi di colpo, in classe, al professore, che lo stavo vedendo come un astronauta con lo scafandro che entrava in una caverna fatta come un gigantesco orecchio ma che lo scafandro non lo salvava dall’infezione di cio’ che sentiva.
Il professore non batte’ ciglio. Fece una piccola pausa e riprese la lezione come se non avesse sentito. Era un analista lacaniano e immagino di aver percepito un suo stato di esaurimento professionale.

In un’altra occasione interruppi, alzandomi in piedi e parlando di botto, una conferenza.
Ero a un incontro di parapsicologia, della Biblioteca De Bono Bozzano di Bologna, che è la più grande biblioteca di parapsicologia d’Italia, quando ancora avvenivano nella vecchia sede di Via Orfeo. Non so nemmeno di cosa si parlasse. Ma io mi alzai in piedi e sbottai in una visualizzazione paurosa. Credo sia stato uno dei rari casi in cui ho parlato in trance, certo e’ che non ho memoria di nulla e so della cosa solo perche’ gli altri poi me l’hanno raccontata. Ero terrorizzata e tremavo, dicevo che c’era un fumo nero di fuliggine che era il Male che si stava alzando dai Balcani. Dicevo che avrebbe portato molto dolore e sofferenza. Il conflitto nei Balcani sarebbe scoppiato dopo dieci anni. Per cui non credo che la cosa abbia sortito molto effetto, salvo il fatto che io parlassi da sola come una pazza. Credo sia stata una delle rare volte in cui ho percepito il Male, oggetto di cui non parlo mai, e la percezione era quella di una spirale di fuliggine, del tipo che si vede nel film ‘Il miglio verde’. In poche altre occasioni, molto poche per fortuna l’ho visto come una ragnatela nera, un cane nero, un vorticare a cespuglio come i cespugli che rotolano nel deserto…

Sempre sulla Biblioteca di Parapsicologia, ricordo che il direttore era in ambasce perche’ i volumi raccolti erano troppi e il pavimento dei locali di Via Orfeo minacciava di cedere, e non si sapeva, allora, quale soluzione dare al problema.
Io vidi chiaramente che il problema si sarebbe risolto in modo facile e rapido, la Biblioteca si sarebbe trasferita rapidamente in centro e vedevo il luogo da fuori, dicendo che sembrava una vetrina, come poi fu.
Nessuno mi prese in considerazione. Ma avvenne che una signora molto ricca di Bologna, la signora Pezzotta, che era stata molto aiutata dalla parapsicologia per i contatti avuti con due congiunti morti, fece una grossa donazione che permise di prendere una nuova sede, che era appunto in pieno centro di Bologna, in Via Marconi, e che da fuori aveva proprio l’aspetto della vetrina di un negozio.

Questa cosa del non essere presa in considerazione dagli studiosi della parapsicologia l’ho messa in conto insieme allo scetticismo dei medici o dei preti e la considero fisiologica ad altre forme di potere. Ma tant’e’. Del resto ho constatato che gran parte di quelli che voglio gestire la conoscenza della parapsicologia non hanno mai avuto personalmente nessun tipo di esperienza diretta e vogliono in fondo solo dare nuove definizioni o etichette, creare nuovi recinti, costruire nuove cittadelle di cui essere proprietari e amministratori. Il senso del possesso pq ualcosa che spesso suborna il desiderio di conoscenza.

Ma la vita va oltre tutto questo.

In quanto a me, ho messo nella stessa categoria gli scettici come i creduloni o i fanatici, e credo che un sano possibilismo, unito a un giusto distacco, formino sempre la posizione migliore. In fondo l’unica maestra di vita e’ l’esperienza e puoi capire solo cio’ che hai sperimentato di persona. Il resto rientra nelle teorie che sono tante e si succedono senza alcuna primazia assoluta.

Tra le osservazioni che posso fare c’e’ la constatazione che sono stata fortunata. A parte i due casi sopraddetti, non ho avuto molte possibilita’ di incontri pericolosi, pur essendo stata la mia casa aperta a tutti per tanti anni, anche a potenziali ladri, pazzi o assassini. Ma quelle che ho incontrato erano persone piu’ o meno normali, con esistenze travagliate, come piu’ o meno normalmente accade. Un tempo queste esistenze irte di problemi e di infelicita’ erano piu’ pesanti col crescere degli anni, oggi posso trovare i casi peggiori in persone giovanissime, spesso donne, spesso migranti dall’est Europa che cerco in qualche modo di aiutare.

Ho visto migliaia di persone, in un flusso continuo, non ho mai saputo come mi arrivassero, probabilmente col passa parola, da ogni parte d’Italia, e ho cercato di fare del mio meglio per aiutarle. Credo di averne aiutate molte che stavano messe molto male ed erano sul punto di fare atti considerati, molte le ho mandate da medici o psicologi.
A volte la visione riguardava due o tre vite precedenti ed erano sempre interessanti i legami con la vita attuale che erano riscontri anch’essi.

Ricordo un giovane di Pesaro a cui dissi: “Tu hai paura dell’anestesia, vero? Non sopporti l’idea che un medico possa addormentarti e poi usare il tuo corpo?” Mi disse che era vero, si era fatto persino togliere l’appendice senza anestesia. Ne aveva un vero terrore. E non sopportava la vista di coltelli allineati. Io avevo visto due fratelli chirurghi che usavano i corpi dei malati addormentati per esperimenti insano. Lui era uno dei due.

Di un altro uomo ricordo vividissima l’immagine di un porto olandese, nel 1600 forse, vedevo le navi nel porti e le alte velature, vedevo la sua piccola bottega da ottico con la porta dai piccoli vetri rotondi concavi, e sentivo la passione maniacale di quest’uomo per i manoscritti. Nella vita attuale erano passati alcuni elementi di questa visione, il lavoro, l’atteggiamento preciso e maniacale, l’amore sviscerato per i lbri antichi di cui egli faceva collezione e con cui aveva riempito casa e cantina.

Ho parlato qui di atti di veggenza diretti prodotti contattando direttamente una persona attraverso una immedesimazione.
Ma i modi della veggenza sono tanti: la premonizione, il sogno, la scrittura automatica, la trance, la custodia angelica, la visione diretta fuori di se’, il falso ricordo, l’incontro sincronico, le parole dette in automatico… persino l’alterazione di cio’ che si scrive al pc, o di cio’ che viene registrato da strumenti tecnologici come il registratore o la televisione.
In qualunque modo la veggenza avvenga, scardina il nostro sistema cognitivo tradizionale, mettendo sotto sopra tutto quello che sappiamo sul tempo lineare, direzionato e continuo.

Nella situazione di coscienza ordinaria, siamo legati a una percezione in cui lo spazio sembra tangibile, il tempo lineare, il legame causale logico; in un diverso piano di coscienza queste regole scompaiono, posso conoscere qualcosa che e’ lontanissimo da me nello spazio o nel tempo, sapere prima qualcosa che accadra’ dopo, o vedere cose lontane. La veggenza e’ un’altra vista che appartiene a un altro approccio cognitivo. Se guardo il mondo con la mente logica e materialistica vedro’ l’aspetto logico e materiale del mondo; se invece lo guardo con la mente paranormale vedo un’altra realta’ che non e’ logica ma analogica, e non e’ materiale ma virtuale.
E’ un po’ come l’approccio corpuscolare alla luce che la mostra come corpuscolare o l’approccio ondulatorio che la mostra formata da onde.
Non solo l’osservatore altera la realta’ che osserva, ma il modo con cui la osserva lo porta a realta’ diverse.
La mente puo’ sperimentare il mondo come fatto di materia o fatto di informazione, ma l’informazione e’ immateriale. Se entri nel mondo delle informazioni pure, la materia scompare. Se vivi solo nel mondo della materia, queste visioni di altre realtà doventano inaccettabili.
La madre che ‘vede’ il figlio lontano km mentre e’ in pericolo, lo ‘vede’ come se lo avesse davanti ma ovviamente riceve una informazione immateriale, che tuttavia corrisponde a un dato vero.
Il veggente puo’ ricevere informazioni sotto forma di colori, suoni, profumi, emozioni, concetti… come una forma visibile, fantasmatica, come qualcosa che sembra esterno e tangibile, o come informazione pura, come nel caso di un contenuto sacro o di una emozione.
Nella veggenza un certo piano della mente si attiva e incontra una certa realta’, quella che la mente logica o sensoriale, per la sua natura non puo’ incontrare, ma che e’ la realta’ immateriale dell’informazione continua di un universo virtuale, immateriale e continuo, dove non esiste massa ma fluttuazione e dove non esiste oggetto ma connessione.
Comprendere questo universo significante piu’ vasto è arduo, ma alcune religioni o filosofie orientali hanno studiato da millenni proprio questo.
Anche i dati di connessione tra questa realtà materiale e l’altra sono diversi, qui le cose sono connesse secondo contiguitò di tempo e di spazio, là di significato. Si passa dal mondo materiale o logico al mondo significante e analogico. Il mondo diventa un ologrammma virtuale, dove non sono le parti a determinare il tutto ne’ le cause locali a giustificare l’effetto, ma e’ il senso dell’intero a effondere nelle parti, cosi’ come puo’ essere il senso totale di una vita a giustificare una malattia o un incontro, o addirittura il senso totale di piu’ vite.
Come l’elettrone non e’ separato dagli altri ma in qualche modo ‘li implica’, cosi’ nella visione analogica nessun evento e’ separato dagli altri ma in qualche modo li comprende.

Jung diceva che questo appare negli eventi sincronici, in cui a un mutamento nell’energia interna corrisponde un mutamento nella natura esterna (l’uomo muore, il suo specchio si rompe).
Abbiamo sempre una comunicazione all’interno di un intero, anche tra ciò che può sembrare interno e ciò che sembra esterno.
Nel mondo materiale ogni cosa è separata. In quello analogico ogni cosa è connessa.
Ogni cosa e’ inserita nella trama del Tutto e trae da esso la sua funzione e il suo senso.

L’informazione puo’ venire da un quid molto lontano nel tempo e nello spazio. E’ come se, accendendo il computer, accedessi all’informazione totale che puo’ apparirmi in dettaglio o anche come forme o colori o parole o suoni, o in modo simbolixo o per corrispondenze, perche’ ci sono dei traduttori fisiologici umani che strutturano l’informazione in forma percepibile.
Noi siamo potenzialmente in grado di orientare la nostra mente in modo da mirare la realtà materiale o quella analogica. nel primo caso siamo menti separate, nel secondo entriamo in un universo unitivo.
A certi livelli di coscienza potremmo dire che una mente comprenda tutte le menti.
In fisica quantistica si dice che ogni particella comprende tutte le altre. Nella conoscenza superiore possiamo dire che ogni coscienza implica tutte le coscienze. Nessuna e’ separata, nessuna mente e’ separata dalle altre menti. Io posso essere te e percepire il senso della tua vita o delle tue vite in un modo a cui la tua mente razionale non arriva, perché è progammata a lavorare su un piano più basso. Ogni atto del vedere e’ al centro di una totalita’ che tutto comprende e in una certa misur apuò parteciparne.
Ogni mente e’ la danza di una energia al centro della danza totale dell’universo, come un occhio che si apre su un eterno qui e ora, sull’informazione onnicomprensiva che vede interamente se stessa.
E’ ovvio che la visione totale è possibile ed è quella di Dio.
Ma anche la singola mente può allargare i propri confini e partecipare di altre menti.

Con gli occhi materiali vedo un universo disteso nello spazio e nel tempo.
Con occhi immateriali posso accedere a un’altra visione del mondo altrettanto valida e coerente, secondo un altro ordine, un mondo soprastante fatto di energie e mutamenti, paradossale alla visione ordinaria, ma in se’ coeso secondo legami di senso.
Ogni tipo di strumento mentale incontra il cosmo ad esso relativo.
In me livelli conoscitivi diversi incontrarono la realta’ in modo diverso. E, quando passai dalla visione ordinaria a quella straordinaria, restai attonita come restò il fisico quantistico nel passaggio dal mondo ordinario a quello subatomico.

Quando, dopo il trauma da morte, la mia mente si apri’, arrivo’ una messe sorprendente di informazioni che mi disorientarono; ebbi una reazione di paura e pensai di essere pazza perche’ le nuove informazioni non erano conciliabili con quelle vecchie e contrastavano con i vecchi principi, logici o sensoriali.
Anche i fisici quantistici, alle loro scoperte iniziali, ebbero crisi profonde tanto che alcuni di essi cercarono il suicidio. Io caddi in depressione. Noi siamo tutt’uno con la coerenza illusoria che ci sostiene, le credenze mentali in noi sono cosi’ forti che possiamo uccidere per difenderle, perche’ ci rappresentano, sono il nostro nucleo di sicurezza. Noi difendiamo il nostro corpo mentale come difendiamo il corpo fisico.
L’irruzione di facolta’ paranormali puo’ essere una catastrofe perche’ rompe ogni sicurezza fondamentale. C’e’ chi nasce gia’ preparato e chi riceve, come me, la grazia o disgrazia di un dislivello improvviso che non sa come integrare. La veggenza, come qualsiasi altro potere paranormale, e’ essenzialmente destrutturante, perche’ rompe con cio’ che crediamo coerente, e produce uno strappo violento con tutto cio’ che si e’ o che si crede di essere, una rivoluzione non facilmente superabile.

A qualcuno questa capacita’ puo’ sembrare divertente, ma non lo e’ affatto, e’ strana e perturbante e ci dissesta fortemente dalle nostre certezze fondamentali.
Noi abbiamo due sicurezze di base: il corpo e la mente; un mutamento mentale violento e’ equiparabile a una lesione organica violenta. Il trauma e’ simile.

Tuttavia io sono convinta che questo sia un piano che tutti possono raggiungere, una possibile posizione della mente che apre una possibile posizione della realtà, come mettersi degli occhiali da vista dove tutta la vita si è visto il mondo sfocato.
Come il corpo ha le sue posizioni, cosi’ la coscienza. Quando mi pongo nella situazione di ‘vedere’, ho proprio l’impressione di cambiare posizione alla mente, come se aggiustassi un cannocchiale che puo’ vedere lontano o vicino. E’ quasi un movimento fisico, un ‘aggiustamento’ sensibile.
Il fatto che normalmente noi non siamo in questa posizione mentale, non vuol dire niente. Essa e’ li’ ed e’ accessibile a tutti. E’ come un luogo dove possiamo andare. Un occhio con cui possiamo vedere. E’ chiaro che, se neghiamo l’esistenza di questo luogo, non ci andremo mai, oppure potremmo capitarci per caso, anche senza intenzione ed esserne spaventati come quelle due signorine anziane che passeggiavano per Versailles e videro di colpo la Versailles di Maria Antonietta e anche il piccolo Trianon coi i suoi abitanti. Era uno sbalzo temporale, io ho avuto alcuni sbalzi temporali e spaziali e mi hanno gettato nel terrore. E’ come un piano ignoto del nostro palazzo mentale, dove possiamo entrare con la chiave giusta, o dove possiamo essere buttati quando avviene una catastrofe energetica violenta, paragonabile alla collisione di due atomi o alla scissione atomica: un trauma, un pericolo di morte, una depressione, una malattia grave, un abbandono, un lutto, una crisi gravissima… cioe’ un forte sconvolgimento dell’energia che ci sostiene. Allora e’ come se il piano ordinario di coscienza dove abitiamo abitualmente ci scaraventasse fuori e si aprono di colpo scenari inusuali. Il mondo in realta’ e’ sempre lo stesso, le sedie sono le sedie, le porte le porte, ma la realta’ si allarga, diventa piu’ complessa e si sperimentano cose che non sapevamo, dalle porte entra quello che non doveva entrare e sulle sedie vediamo quello che non dovrebbe esserci, gli eventi si comportano come non dovrebbero e assumono ambigui significati. E’ disorientante.
Non c’e’ piu’ la differenza che credevamo tra persona e persona, tra animato e inanimato. Insomma e’ come per Alice che inseguiva il Coniglio Bianco e cadde in un buco nel Mondo di Sotto dove c’erano sempre tazze di the e carte da gioco ma le leggi erano diverse e tutto era bizzarro e surreale. Le dimensioni stesse erano arbitrarie. Mangiando pezzetti del fungo magico, Alice diventava grande o piccola a piacere, ma il grande e’ piccolo e viceversa. Come dicevano gli alchimisti: “Il mondo di sopra si specchia nel mondo di sotto”.
In quella variazione di livello, il mondo subpsichico diventa simile a quello subatomico.

Così potete capire perché reagii al mio periodo di veggenza con 7 ann iiniziale di disorentamento e depressione.

In questo rovesciamento del mondo, la prima cosa che si impara e’ che le cose non sono distribuite nello spazio e nel tempo, come crediamo, e gli eventi sono connessi da sensi che prima non vedevamo e sembrano reti analogiche piu’ che causali. C’e’ un significato che puo’ rivelarsi in molti modi, come se ci fosse un pensiero sottostante che guida tutto. E questo fa cambiare la filosofia della vita. E introduce a una forma di religione molto diversa da quella ufficiale.
Non siamo piu’ nel mondo degli oggetti la’ fuori, ma in quello delle informazioni; i valori cambiano, c’e’ solo il significato e la via verso di esso.
E in questo universo significante la presenza di Dio è tangibile come un enorme fiato che respira col tutto e che orienta diversamente la tua vita.
E a quel punto l’esperienza diventa un cammino verso nuovi significati e non piu’ la corsa per possedere qualcosa e tu guardi chi vive solo per il possesso o il potere come la nuova personificazione di quel Male a cui non hai mai pensato prima e senti questa visione come il nuovo compito che ti viene dato: combattere l’errore che è anche il Male.
Questo mondo e’ insieme fisico e metafisico, concreto ed etico, e non puo’ piu’ in alcun modo essere determinista o materiale, perche’ e’ un flusso dinamico e immateriale di informazioni collegate. Ed e’ una visione che porta facilmente a Dio.

C’e’ un livello dove le informazioni stanno tutte insieme, le mie, le tue, qualsiasi tipo di informazione del mondo, come fossero nella grande memoria di un computer cosmico e, se vuole, la mente puo’ portarle a video, cioe’ alla coscienza. Ma io non sono padrona di tutto l’archivio, non posso viaggiare liberamente, posso usare certi programmi e imparare delle tecniche; mi devo sintonizzare ma non posso farlo con l’intero, solo con le parti. Quali parti? Qui la risposta e’ difficile. A volte sembra che una esistenza possa connettersi solo con certe informazioni, come se la configurazione di energia che da’ luogo a un carattere e a una vita, viaggiasse su certe lunghezze d’onda e si sintonizzasse con frequenze simili. E’ come l’elettrone che fa un lavoro con un altro elettrone e per questo si affratella, si crea tra i due un rapporto di somiglianza, una correlazione, che fa si’ che essi appartengano a un sub-universo comune, e per questo cio’ che sa l’uno sa l’altro, partecipando di uno stesso sapere.

La mia mente sembrò sintonizzarsi con informazioni qualitativamente simili a me, in base ad una legge che potrei chiamare analogia di vibrazione. Da analogia ad analogia, posso viaggiare, secondo mappe o percorsi.
Ognuno di noi ha una certa vibrazione, una certa qualita’ d’onda, che ‘partecipa’ meglio al sapere di vibrazioni simili.
Si sta studiando il DNA fisico. Ma potrebbe esistere un DNA psichico, come insieme di date frequenze. Per esempio nel mio DNA psichico esiste la vibrazione dell’evento ‘suicidio’ (il nonno paterno e la nonna materna si sono suicidati) e io stessa per molta parte della mia vita ho pensato al suicidio (29 anni di prigionia domestica con un padre-padrone e poi sette anni di depressione dopo la mia guarigione inspiegabile). Questo sembrò facilitarmi la connessione con persone che si sono suicidate o che sono in procinto di farlo. Come se potessimo sintonizzarci meglio con informazioni che gia’ abbiamo attivato.

Il paragnosta belga Croiset per esempio da piccolo aveva rischiato di morire affogato e ritrovava facilmente i corpi di bambini che erano affogati. Questi avevano una forma di vibrazione che la sua mente riusciva a captare, grazie a una esperienza simile.

Tra la nostra vita e le frequenze mentali potrebbe esserci un ponte nei due sensi. In base a questo si dirige la veggenza, scegliendo oggetti simili qualitativamente alla vibrazione del sensitivo. Per questo e’ facile che un veggente abbia un proprio ambito di operativita’.
Natuzza Evolo, per esempio, la grande sensitiva, la mistica di Paravati scomparsa nel 2009, e’ sintonizzata sulle malattie. Padre Pio sui drammi dell’anima. Il veggente americano Cayce sulle vite precedenti. Il sensitivo di Grosseto Bacci sui contatti con i defunti. Il santo tibetano Milarepa sulla sapienza mistica.
E’ come se ognuno fosse una radio con le sua banda frequenziale e la capacita’ relativa di orientarsi in certe direzioni meglio che in altre, con la capacita’ di captare certe frequenze meglio di altre.

Ci sono chiavi che aprono porte, ma siamo nel luogo del simbolo.
Il sapere e’ un’avventura solitaria dello spirito.
Probabilmente ognuno ha la sua chiave o frequenza che apre bande di informazioni specifiche. Posso portare a video, cioe’ alla coscienza, alcune informazioni ignote, che in qualche modo mi riguardano, vibrano con me come un diapason, stanno con me in una parentela di vibrazioni. Cio’ che vibra uguale vibra insieme (sono gli elettroni a dircelo), due elettroni collegati da un lavoro, formano una diade, come un pensiero diviso in due, che resta sempre quello anche se i due elettroni sono lontanissimi. Cosi’ io potrei vibrare con una messe di informazioni dislocate nel tempo e nello spazio, che formano un tutto con me, una vibrazione unica ricca di informazioni singole, che da inconscia posso far divenire conscia.
La mia tesi e’ che non solo la veggenza e’ una proprieta’ della natura immateriale, ma che ognuno incontra cio’ che e’ e anche questo fa parte del nostro destino.

Il ragazzo indiano Ramanujan aveva le vibrazioni della matematica, se mai ce ne sono, e nei suoi sogni contatto’ una nuova matematica. Blake trovo’ poemi. Chagall visioni religiose o d’amore. Mozart musica. Nostradamus la storia d’Europa.
Io trovavo potenziali suicidi.

Per aprirmi alla grande memoria universale devo spostare l’occhio della coscienza lontano dal piano sensoriale o logico che mi conforma, devo anche spersonalizzarmi, affinche’ la mia forma storica (carattere, memoria e schemi di vita) non mi tenga prigioniera, devo pormi di lato da essa.
E’ un po’ come in fisica: se guardo il sasso vedo il sasso, mi fermo alla sua parvenza materiale, ma se guardo gli elettroni cioe’ l’energia sottostante, ho una informazione dinamica di qualcosa che cambia continuamente, un flusso continuo, una irrequietezza energetica. I due sguardi si escludono. Sono due chiavi diverse, che danno luogo a due visioni diverse. Ma il fisico materialista che vede il sasso puo’ avere dentro il fisico quantistico che vede la danza degli elettroni. Tutto e’ possibile. Nulla nega nulla. Solo la protervia umana nega la conoscenza allargata. E solo la protervia del potere esige la conoscenza univoca.

La mente è molteplice. Posso passare da una visione all’altra, da quella ordinaria a quella straordinaria, dal vedere alla ‘veggenza’. La mente ha questi due livelli, forse ha infiniti livelli con una scala di consapevolezze diverse, una scala frequenzialem come un pianoforte.
Mi hanno insegnato a usarne uno o due, ma posso impararne altri.
La mente e’ un palazzo a piu’ piani, ogni piano da’ un mondo che e’ sempre questo mondo ma visto in modo diverso, in un allargamento di conspevolezza umana, cosi’ come il daltonico vede due colori e il mosaicista 5000 ma si immagina che improvvisamente il daltonico veda con un altro occhio e gli appaia il mondo del mosaicista, con un allargamento dei colori.

Una cosa la imparai: ci sono percezioni sensoriali che arrivano alla mente ma non servono pelle o occhi o orecchie per mandarcele. I recettori esterni possono esserci o possono anche non esserci affatto.
Io vedo male e sento anche peggio, sensorialmente sono una frana, ho occhi molto impediti e le conformazione ossea delle orecchie lascia uno spazio minimo all’udito per cui sono sordastra o sorda, ma quando vedo con l’altro occhio o sento con l’altro orecchio le mie percezioni sensoriali sono acutissime e quando faccio delle uscite dal corpo quello che percepisco e’ enormemente superiore.

Ogni mondo ha le sue portanti, i suoi modi di accesso e i suoi fini in cui ci coinvolge.
Passare da un mondo a un altro non e’ solo un atto percettivo ma un mutamento interiore, una trasmutazione.

Nell’informazione tutto e’ evocabile. Traggo le informazioni da una coscienza universale che non scorda nulla, nemmeno la memoria di una pietra, e mantiene tutto costantemente presente. Devo solo stare attenta a non intervenire coi miei sensi ordinari o la mia logica o la mia memoria o il mio giudizio perche’ cadrei fuori dal buco, come Alice, e mi ritroverei sotto il solito albero, nel piano ordinario, dove il mio sapere e’ contingente e limitato. Non sarei piu’ nell’intero film ma in un fotogramma spazio-temporale.
Con l’altra mente scopro un mondo che sembra gemello di questo ma non lo e’, un mondo non solo di informazioni ma di significati. E il significato, in qualche modo, e’ sempre presente ed e’ sempre in me, ma ognuno ha il suo significato, come la visione della monade leibniziana. Esso non esiste in nessun luogo pur essendosi manifestato in un luogo. E non esiste in nessun tempo, perche’ forse il tempo e’ solo una configurazione restrittiva del vedere.
Chi entra nell’altra visione entra in una dimensione filosofica.
Non si può entrare nel regno dei significati conservando la stessa concezione della vita.
E’ una esperienza che ti modifica profondamente.
Il significato trascende la localizzazione e le connessioni immediate, le condizioni locali o contingenti, perche’ sembra legato a un altro ordine di relazioni che la mia mente senso-logica solo raramente riesce a cogliere. Esattamente come i salti degli elettroni da un’orbita all’altra non sono sempre spiegabili con le condizioni locali ma sembrano seguire un ordine di realta’ invisibile.

E’ per questo che in certi casi posso trascendere il tempo e lo spazio, e posso portare a coscienza il futuro, quello che non e’ ancora, che si manifestera’ poi nella realta’ ordinaria ma che sembra gia’ esistere in un ordine trascendente, cioe’ superiore, e forse trascendentale, cioe’ costitutivo di realta’. Come a dire: posso pensare una Madre Calcutta n° 2 che non e’ ancora nata e mondera’ il mondo con la sua pieta’, e anche questa potrebbe essere una evocazione, come se ricordassi il futuro. Per quanto cio’ sembri bizzarro, puo’ accadere.

Qual’e’ dunque la prima chiave? Se volete sperimentare la veggenza, dovete imparare a staccare la coscienza ordinaria, quella che riguarda il vostro Ego fisico e mentale e aprire la sintonia con l’informazione pura, per il principio per cui tutto cio’ che e’ puo’ apparire alla coscienza secondo leggi di somiglianza.

Per avere le informazioni che riguardano una persona, io devo non guardarla ed e’ meglio se non so nulla di lei e se non mi parla, mi devo contrarre leggermente, come se sgusciassi fuori dalla mia focalizzazione ordinaria, devo essere un po’ decentrata e distratta, senza fissare lei o altri oggetti per produrre quel leggero slittamento mentale che mi fa passare da un piano all’altro. E’ meglio se l’altro non parla e anche non pensa e se e’ solo, perche’ potrei essere confusa dai pensieri o dalle intenzioni di più soggetti.
Ovviamente lo slittamento non e’ possibile a comando, potrei avere dei problemi, malesseri o preoccupazioni, anche se volte essere molto stanchi o febbricitanti aiuta. E tuttavia occorre una specie di leggerezza, il contrario della concentrazione, forse quello che Castaneda chiamava ‘l’intento’, che non e’ l’intenzione o l’attenzione, ma qualcosa di molto diverso, come un orientamento inconsico che non riguarda la tua volontà, perche’ nell’intenzione o nell’attenzione agisce la tua volonta’ razionale che sta su un certo livello; nell’intento invece avviene una specie di sintonizzazione di un livello diverso a una realta’ altra, che e’ possibile solo uscendo da questa.

Le immagini mi arrivano in mezzo alla fronte come se avessi un video; a volte sono sfocate e frammentarie, a volte sembrano dei piccoli film; possono essere asettiche e neutre o molto coinvolgenti, possono darmi i brividi, farmi piangere o procurarmi varie emozioni o sensazioni fisiche: paura, brividi, turbamento, calore, dolore ecc…. Qualche volta la fusione emozionale e’ completa e io e l’altro piangiamo abbracciati, vivendo uno stesso sconvolgimento mentrre rievoco un fatto molto doloroso, un trauma sepolto, ma a volte io sono totalmente staccata, c’e’ una specie di incompatibilita’ alchemica con l’altro, come fossimo acqua e olio, e io non potessi sintonizzarmi su di lui, perche’ non mi somiglia, siamo come due elettroni che non partecipano l’uno dell’altro, cosi’ mi limito a raccontare qualcosa in modo astratto e sono a disagio, poco convinta, come se sentissi da fuori e non da dentro.
La fusione non avviene sempre, io non domino il processo, c’e’ qualcosa che esce dal mio controllo. Naturalmente le cose riescono quanto piu’ io mi lascio andare e anche quanto piu’ l’altro confida in me e si lascia andare e mi trasmette una certo clima di fiducia. La sfiducia invece mi contamina, mi fa sentire impotente. In effetti il processo e’ cosi’ lieve che basta poco per infrangerlo.
Ma a volte i risultati sono esatti, precisi, per il passato o il futuro: “Vai addosso a una macchina blu piccola che viene da Milano, e’ guidata da una donna, prendi paura ma ammacchi solo il lato della macchina, tu non ti fai niente”. “Che cosa mangia tuo marito? C’e’ qualcosa di pericoloso nel modo in cui mangia, deve stare subito attento. Sta per correre un pericolo che e’ collegato a quello che mangia”. A volte il fatto accade dopo pochi giorni, l’incidente d’auto, il malore alimentare con corsa all’ospedale e l’imposizione tassativa di una dieta. i dettagli risultano esatti al mm. A volte tutto resta vago e simbolico.

Una volta vidi il figlio grande di una signora che entrava in una casa e trovava il padre impiccato, ne riceveva un forte shock, il modo della morte era terribile e tutta la famiglia ne riceveva un forte trauma, ma io ero agitata soprattutto per il ragazzo. Dopo pochi giorni il padre del ragazzo si impicco’ e fu proprio il figlio maggiore a trovarlo. Fu lui quello che ne risenti’ di piu’ e resto’ a lungo sconvolto dal fatto.

Ci sono cose che mi sento forzata a dire, per altre sto zitta e me le tengo per me. Ovviamente l’altro non e’ sempre contento di quello che si sente dire, il mio compito non e’ accontentarlo, anche se posso nascondergli quello che vedo, perche’ non serve sempre sapere tutto e di solito non parlo della morte, anche se volte la morte e’ un toccasana. Ricordo una signora a cui ebbi l’impulso di dire immediatamente che il marito sarebbe morto di cancro di li’ a tre mesi e per lei sarebbe stata una liberazione. La predizione si compi’ esattamente e il senso di dovergliela dire fu di darle ulteriore coraggio per quel tempo, visto che il marito era un violento e un torturatore.

Qualche volta sembra necessario dire anche le predizioni brutte, ma spesso nascondo molte cose. La morte e’ tra tutti gli eventi quello che ha un’energia piu’ forte che arriva piu’ violentemente come arriva a una sponda l’onda d’urto che si crea come un sasso lanciato nell’acqua.
Ma non sempre se ne deve parlare. A che serve in fondo amareggiarsi prima del tempo? E poi ogni cosa che dico e’ un rischio in cui mi metto. Che garanzie ho di vedere bene? Che senso avrebbe angustiare l’altro?

La prima cosa e’ mettere la mente in stato alfa = rallentamento delle onde mentali.
Quando stiamo per addormentarci, quando stiamo per svegliarci, quando siamo assenti e svagati, la mente slitta, le onde mentali rallentano, si passa da un piano mentale a un altro, e si puo’ essere improvvisamente consci di informazioni diverse.
In genere queste informazioni sono legate a noi da un filo. Ma qual’e’ questo legame?

Di tante predizioni fatte in tanti anni ricordo curiosamente solo quelle di cui non ebbi riscontri.
In agosto, in Trentino, mentre mi svegliavo, ho avuto un incubo: un’auto nera, potente, con i vetri neri, irrompeva nella pizza di un paesetto. Era nevicato e poi era piovuto, io ero al centro della piazza e tutto era cosi’ realistico che raccoglievo della neve marcia e ne sentivo il freddo umido cosi’ chiaramente che ho gridato a mio marito: “Sembra vero! Sembra neve vera!” La macchina e’ arrivata a forte velocita’, e’ slittata sulla neve marcia ed e’ andata a sbattere; cio’ facendo ha travolto un bambino di meno di sei anni. Questo bambino era russo e si chiamava Velia. La madre era li’ e io ho sentito il suo urlo lacerante “Velia!!!”
Il nome del conducente dell’auto era Matteo Bruni, detto dagli amici Mattia.
Il sogno e’ stato cosi’ realistico che mi ha sconvolto per alcuni giorni. Piu’ tardi, andando al lago di Molveno, dopo Cles, siamo entrati in un paesetto dove c’era la stessa identica piazza. Nella zona c’e’ una comunita’ di russi poveri che fanno piccoli banchetti improvvisati. Ho sognato? O questa informazione riguarda un fatto vero? E’ successo? Deve ancora succedere? Posso solo aspettare la conferma. Se qualcuno riesce ad averla me la mandi. Io sono tutt’ora convinta di aver visto un fatto reale.

Io non so nulla. So solo che oltre al mondo ordinato che conosciamo ce n’e’ un altro, dove tutte le informazioni sono sospese in un eterno presente, non nascono, non muoiono, stanno. In quel mondo Matteo Bruni detto Mattia uccide con la sua macchina nera un bambino russo di nome Velia. Si puo’ evitare questo? Io non lo so.
Io cerco riscontri per uscire dall’indeterminatezza. Non sempre ne ho. L’unica certezza che mi resta è che il mondo è troppo grande per antrare nella nostra scatola cognitiva. Ma da queste esperienze ho tratto una verità: ogni cosa ha il suo senso.

Il senso di ogni cosa esiste da qualche parte, potrebbe manifestarsi alla percezione esterna ma esiste gia’ di fronte alla percezione interna, e si puo’ vederlo prima che si manifesti tangibilmente. Tutto e’ reale e a volte piu’ reale di quando entra nella geometria spazio-temporale ordinaria.
La veggenza e’ la capacita’ di cogliere spezzoni di questo reale, informazioni. Non so chi diriga questo. Né perche’.

E’ ovvio che la facolta’ della veggenza non si insegna.
Io sono una insegnante e lavoro sul razionale, su cio’ che e’ dimostrabile e controllabile, ma ci sono piste parallele, dove si puo’ slittare anche quando ci si crede del tutto razionali.

Piccolo caso: un villaggio turistico in Calabria. Facevamo yoga in cima a una piccola collina, in mezzo all’erba e ai fiori, con la vista del mare.
Lo yoga e’ uno di quegli esercizi che affina la vista interiore.
Una volta arrivo’ una signora che catalogai come zitella senza figli. Ma nel rilassamento la vidi come trasfigurata, di una teletta bianca trasparente, con un gran pancione da mamma in attesa, immersa per meta’ nell’acqua azzurra del mare, perfettamente felice.
Alla fine del rilassamento, non dissi nulla del mio sogno perche’ mi imbarazzava dire a una zitella che l’avevo vista incinta. Ma lei mi venne vicino sorridendo e disse. “Tu hai visto me, vero?”. Allora io un po’ cautamente raccontai che l’avevo vista, ma con una gran pancia da puerpera. E lei ridendo, mi disse, che era sposata e fino a tarda eta’ aveva sperato in un figlio che non era venuto e, quando ormai aveva perso ogni speranza, ecco che l’anno prima le era nato un bellissimo bambino e lei ne era enormemente orgogliosa. In effetti vidi poi questo magnifico bambino robustissimo, di pochi mesi, che sembrava un ercolino e che il papa’ si portava a cavalcioni delle spalle affinche’ tutti lo vedessero.
Notare: lei era stata sicura che io avevo visualizzato lei, anche se non ci eravamo nemmeno parlate. Io avevo visto con la vera mente cio’ che la mia coscienza non era riuscita a vedere.
Ma la storia ha anche un suo significato misterioso. All’epoca, io iniziavo una difficile menopausa, ero angosciata, mi sembrava che con la menopausa la mia capacita’ di generare nella vita fosse del tutto compromessa. La visione telepatica veniva a dirmi: non si e’ mai troppo vecchi per generare vita. Tu come lei.

Castaneda diceva che ogni uomo e’ come su un’isola di conoscenza, e chiamava quest’isola TONAL. Tutto cio’ che conosci, per cui hai un nome, che puoi pensare e’ il TONAL. Ma attorno a quest’isola c’e’ un oceano infinito, l’Essere nella sua totalita’, di cui non sai nulla, che non e’ mai entrato nei tuoi pensieri, esso e’ il NAGUAL. Se l’uomo e’ un uomo di conoscenza cerchera’ di allargare la sua isola del sapere, il suo Tonal. Se poi e’ un mago, uno sciamano, un cercatore piu’ alto, si volgera’ proprio all’enorme ignoto la’ fuori e cerchera’ di stabilire un contatto. E’ il Nagual stesso che lo chiama, ma volgersi verso l’inconoscibile e’ pericoloso, e’ un’avventura rischiosa e selettiva, per questo solo pochi possono iniziare l’impresa e quei pochi ne devono essere degni. Devono essere impeccabili. Il guerriero spirituale, dice Castaneda, deve essere puro e la prima cosa che deve fare e’ abbandonare l’egocentrismo, la vanita’ personale.

Era un sogno nero.
Nel sogno nero mi viene impartita una lezione.
Qui, in realta’ il sogno non era totalmente nero. C’era al centro del buio un antiquato proiettore su un cavalletto, vedevo il nastro della pellicola entrare e uscire dalla macchina e perdersi poi prima e dopo. E il fotogramma dell’istante era proiettato e compariva sullo schermo.
La voce fuori campo diceva: “Tu credi di vivere la vita. In realta’ vivi solo il fotogramma di qui e ora, ma l’intera pellicola esiste sempre e potresti leggerne ogni punto.
..
Il mondo e’ grande. Noi siamo piccoli. E non conosciamo niente.
..

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